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¡¡Hola a tod@s!! Nosotros expondremos Ciberespacio para principiantes para la exposiciòn de la materia de Teorías de la comunicación III Integrantes: Alcalá Mojica Gabriela. López Estala Alma Delia. Pérez Moreno Denisse. Ana Luz. Vázquez Rodríguez Ivette. Villeda Ruiz Liliana.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Segunda exposición. Equipo 2. "La era del vacío" Gilles Lipovetsky


En la época de la modernidad la economía se basaba en la producción, ahora en la posmodernidad, la sobreproducción es el poder de los media. Mientras antes se creía que en el futuro, en la conquista científica y artística, en la posmodernidad somos seres pasivos, tranquilos. Somos hedonistas y nos olvidmos del YO social.
Ahora en la posmodernidad existen nuevas alternativas de goce personal, no de pareja, que tienen qe ver con el goce virtual y cibernético. Nos encontramos en una sociedad narcisista en donde sólo nos preocupa la satisfacción personal, los placeres y la realización propia.
La cultura antinómica se refiere a cómo el artemoderno se vuelve viejo, ahora los artístas van más allá de pintar o escribir. El hedonismo es la característica más importante del posmodernismo y es el valor último en las sociedades.
La violencia y la venganza nos llevan a una sociedad salvaje, pero la violencia de masas es útil para el creciminto de las sociedades.
La posmodernidad es un proceso cultural que comenzó en el siglo XX, se caracteriza por el indivualismo y el desinterés. En una sociedad capitalista el desarrollo era prioridad, pero ahora la producción toma más importancia. La utopía de la producción es que logre reconciliar e igualar a las clases sociales; sin embargo, lo que ha ocasionado son revoluciones y guerras.
En esta era posmoderna también se renuncia al progreso intelectual, los centros de poder no radican en ello, sino en los medios de comunicación y marketing.

domingo, 1 de noviembre de 2009

Segunda exposición. Equipo 7. Los no lugares. Marc Augé.


Desde el momento en que las personas dejan de interactuar, el lenguaje sufre deformaciones y desde el punto de vista antropológico se está perdiendo ésta identidad pues seúm la visiòn de Marc Augé en esta era digital te reduces a un número en particular dentro de un espacio impersonal como lo es el no lugar caracterizado por achicar al mundo en el que no interactuas con la gente, no tienens ningún contacto físico con las personas.
En cambio el lugar  es ese espacio en el que todavía te comunicas físicamente con la gente, les puedes dar un abrazo, ves sus gestos, gritas, lloras, ríes etc, en compañía de los seres que te rodean. Esto es imposible cuando esta de por medio un monitor porque en vez de promover una  mejor comunicación sólo crea una similitud entre los usuarios y al mismo tiempo nos crea una soledad.

Segunda exposición. Equipo 4. El Eros Electrónico. Román Gubern


Estamos inmersos en un mundo digital en el que los medios nos orillan a ejercer un mínimo esfuerzo intelectual. Un ejemplo de ello es la televisión pues es un medio masivo por el cual la población se informa y se comunica con las demás personas al igual que con el internet, el celular, la radio, etc.
Estos estereotipos tecnológicos como el ipod, internet, xbox, etc. generan un comunicación de ocio y provocan la pérdida de relación social.
Las Máquinas Inteligentes ¨Sueño de muchos filósofos¨ han creado una barrera de intercomunicación  entre humanos a tal grado que nuestra comunicación se basa en íconos y clicks y en vez de volvernos comunicadores, nos volvemos simples instructores de las máquinas.
Y es que una máquina hasta el momento no tiene ni expresa emociones y por consiguiente no puede ser afectiva.
Existen hackers ideológicos que pretenden liberar el acceso a la información, los narcisistas y los que tratan de destruir cualquier identidad del gobierno.
Por otro lado la gente está dividida según John M. en inforicos los cuales tienen acceso a cualquier tipo de tecnología y por tanto están a la vanguardia  dentro de una sociedad industrial que es todo lo contrario a los infopobres