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¡¡Hola a tod@s!! Nosotros expondremos Ciberespacio para principiantes para la exposiciòn de la materia de Teorías de la comunicación III Integrantes: Alcalá Mojica Gabriela. López Estala Alma Delia. Pérez Moreno Denisse. Ana Luz. Vázquez Rodríguez Ivette. Villeda Ruiz Liliana.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Segunda exposición. Equipo 2. "La era del vacío" Gilles Lipovetsky


En la época de la modernidad la economía se basaba en la producción, ahora en la posmodernidad, la sobreproducción es el poder de los media. Mientras antes se creía que en el futuro, en la conquista científica y artística, en la posmodernidad somos seres pasivos, tranquilos. Somos hedonistas y nos olvidmos del YO social.
Ahora en la posmodernidad existen nuevas alternativas de goce personal, no de pareja, que tienen qe ver con el goce virtual y cibernético. Nos encontramos en una sociedad narcisista en donde sólo nos preocupa la satisfacción personal, los placeres y la realización propia.
La cultura antinómica se refiere a cómo el artemoderno se vuelve viejo, ahora los artístas van más allá de pintar o escribir. El hedonismo es la característica más importante del posmodernismo y es el valor último en las sociedades.
La violencia y la venganza nos llevan a una sociedad salvaje, pero la violencia de masas es útil para el creciminto de las sociedades.
La posmodernidad es un proceso cultural que comenzó en el siglo XX, se caracteriza por el indivualismo y el desinterés. En una sociedad capitalista el desarrollo era prioridad, pero ahora la producción toma más importancia. La utopía de la producción es que logre reconciliar e igualar a las clases sociales; sin embargo, lo que ha ocasionado son revoluciones y guerras.
En esta era posmoderna también se renuncia al progreso intelectual, los centros de poder no radican en ello, sino en los medios de comunicación y marketing.

domingo, 1 de noviembre de 2009

Segunda exposición. Equipo 7. Los no lugares. Marc Augé.


Desde el momento en que las personas dejan de interactuar, el lenguaje sufre deformaciones y desde el punto de vista antropológico se está perdiendo ésta identidad pues seúm la visiòn de Marc Augé en esta era digital te reduces a un número en particular dentro de un espacio impersonal como lo es el no lugar caracterizado por achicar al mundo en el que no interactuas con la gente, no tienens ningún contacto físico con las personas.
En cambio el lugar  es ese espacio en el que todavía te comunicas físicamente con la gente, les puedes dar un abrazo, ves sus gestos, gritas, lloras, ríes etc, en compañía de los seres que te rodean. Esto es imposible cuando esta de por medio un monitor porque en vez de promover una  mejor comunicación sólo crea una similitud entre los usuarios y al mismo tiempo nos crea una soledad.

Segunda exposición. Equipo 4. El Eros Electrónico. Román Gubern


Estamos inmersos en un mundo digital en el que los medios nos orillan a ejercer un mínimo esfuerzo intelectual. Un ejemplo de ello es la televisión pues es un medio masivo por el cual la población se informa y se comunica con las demás personas al igual que con el internet, el celular, la radio, etc.
Estos estereotipos tecnológicos como el ipod, internet, xbox, etc. generan un comunicación de ocio y provocan la pérdida de relación social.
Las Máquinas Inteligentes ¨Sueño de muchos filósofos¨ han creado una barrera de intercomunicación  entre humanos a tal grado que nuestra comunicación se basa en íconos y clicks y en vez de volvernos comunicadores, nos volvemos simples instructores de las máquinas.
Y es que una máquina hasta el momento no tiene ni expresa emociones y por consiguiente no puede ser afectiva.
Existen hackers ideológicos que pretenden liberar el acceso a la información, los narcisistas y los que tratan de destruir cualquier identidad del gobierno.
Por otro lado la gente está dividida según John M. en inforicos los cuales tienen acceso a cualquier tipo de tecnología y por tanto están a la vanguardia  dentro de una sociedad industrial que es todo lo contrario a los infopobres

viernes, 23 de octubre de 2009

Primera exposición, equipo 8: Marxismo para principiantes



Marx fue alemán hijo de judios, se convirtio al protestantismo para estudiar la carrera de jurisprudencia por presión de su padre.


En el año de 1943 publica la replica del derecho del estado de Hegel. En la dialéctica realiza un analísis a la crítica de la teología "La religión es el opio del pueblo".


Capitalismo real: importa más tener que ser.
Marxismo: Crítica al liberalismo
1844. Consumismo: Lecturas socialistas útopicas. Mercado.
  • Enajenación: Perdida de la conciencia humana. La liberación de...
  • Cultura: Es una mercancía más.
1845. Filosofía de la praxis. "La vida tiene un sentido, tiene que haber una revolución para alcanzar la libertad"

Disputa por la ideología: Hombre, ideales, principios, identificación de concepciones del mundo burgues. La teoría debe hacerse práctica.

Interpretar_ hacer_transformar.

Materialismo-Marxismo: "No hay materia objetiva sin sujeto, ni sujeto sin materia"

Filosofía: "La escencia humana no es algo abstracto e inherente"
1946. Ideología alemana. Reemplazar una filosofía por otra puede cambiar la sociedad.

Materialismo_idealismo_socialismo

Ideología como concepción del mundo. "La violencia es la partera de toda sociedadpregniada"

Trabajo   Se diferencia de...   Fuerza de trabajo
                                             
                                 Constrrucción de la naturaleza a lo social

Capital constante + capital variable + plusvalor: absoluto, relativo.
Taller_manufactura_industria moderna

Sociedad capitalista:
  • Machista
  • Patriarcal
  • Estres
  • Tiempo libre: Es donde termina el trabajo por la necesidad.

Notas:
Taylorismo: Eficientación de la mano de obra.
Fordismo: Producción en serie.
Toyotismo: Cambios en los aspectos administrativos.


asv

lunes, 19 de octubre de 2009

La condición posmoderna: informe sobre el saber. Jean François Lyotard.

La obra de Jean-François Lyotard nos habla de la condición del saber en las sociedades más desarrolladas, a esta condición la denomina como posmoderna siempre relacionándola con la ciencia, la literatura y las artes a paritr del siglo XIX.

El saber es y será producido para ser vendido, y es y será consumido para ser valorado en una nueva producción para ser cambiado. Este saber deja de ser en sí mismo su propio fin, pues pierde su valor de uso.

El saber es la principal fuente de producción en los países desarrollados. La mercantilización del saber no deja intacto a los Estados modernos que se aprovechan de la situación que concierne a la producción y difúsión de los conocimientos.

En cuanto al paradigma del saber científico, ningún estudioso de este nivel encarna el saber ni descuida las necesidades de una investigación o las aspiraciones de un investigador en un total de la ciencia.

Se hace también una contribución a las discusión internacional sobre la cuestión de la legitimidad: ¿qué es lo que permite hoy decir que una ley es justa, un enunciado es verdadero? La edad moderna recurre a los relatos para legitimar o críticar sus saberes y sus actos.

Según Lyotard el hombre posmoderno ya no cree en ellos. Los decididores le ofrecen como perspectiva el incremento y la pacificación por la transparencia comunicacional. Pero el hombre sabe que el saber, cuando se convierte en mercancía internacional, es una fuente de ganancias y un medio de decidir y de controlar.


lunes, 12 de octubre de 2009

Primera exposición, equipo 6: Benjamin para principiantes


Walter Benjamin fue un gran pensador de la Escuela de Frankfurt, nació el 15 de julio de 1892. Su primer intento de suicidio fue a los 40 años. En 1900 escribió "Crónica de Berlín" e "Infancia en Berlín". Estuvo comprometido con el movimiento juvenil alemán hasta la Guerra Mundial. Fue discípulo del apriorismo de Kant y de la fenomenología.

El inicio de la Guerra fue el fin del movimiento juvenil, lo que provocó una depresión para Benjamin. También se interesó en el arte, tiempo después realiza el "Diálogo de los colores" y  su tesis de doctorado sobre Artes Visuales.

La estética de la desintegración de Riegel, habla de la ruptura de las formas táctiles y del valor óptico. Para Riegel, además, no había ninguna distinción entre las artes, pues existía la clasificación de artes superiores, menores y decorativas. Realiza una reflexión sobre la "línea". Menciona que el color no tiene valor fijo, sino que el valor se dan con relación a los otros colores.

Walter Benjamin tiene oportunidad de conocer diferentes estilos de arquitectura, pintura, etc. debido a los viajes que realizò. También tiene diversos argumentos sobre el capitalismo, contra el protestantismo como sustento del capitalismo, es decir, que contradecia a Webber. El protestantismo más el capitalismo se aplicó en países como Estados Unidos e Inglaterra.

En 1928 Benjamin escribió "El origen del drama barroco alemán", y en 1936 escribe su obra más famosa: "La era de la sobreproductabilidad", en la cual habla del desprestigio que sufren las obras de arte debido a su producción comercial (acontecimiento que comenzó a suceder en el siglo XIX).

Adorno hace una crítica a esta postura y menciona que gracias a la reproducción y comercialización de las obras, éstas refuerzan su aura de obras de arte, y asegura que no hay arte autónomo. Benjamin también hace una crítica la fotografía pues hace perder valor a la pintura.

En 1939 la vida de Benjamin corre peligro pues es perseguido por la Gestapo y huye a París en 1940, año en el que crea su última obra y en ese mismo año muere por una sobredosis de morfina, el 26 de Septiembre.

lunes, 28 de septiembre de 2009

Primera exposición, equipo 7: Chomsky para principiantes



Chomsky, viene de una familia de la cultura judia, donde lalengua hebrea va a formar parte importante en su vida. Su familia unida al Movimiento Sionista y con una fuerte formación política. Se va a encontar unido a dos corrientes de estudio:

  • Lingüística
  • Político, análista social.


Siguio fuertemente la ideología de Zelling Harris, de acuerdo a los ideales políticos. Uniendose poco después a la Society Fellows y posteriormete al Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT).

Noam Chomsky se dedico a sus estudios políticos y publico "La responsabilidad de los intelectuales" donde lanza uuna crítica a los análisis hacia los gobiernos por parte de los intelectuales.

Medios:
  • Información poco objetiva.
  • Proteccionismo.
  • Agencias de noticias: ignoran a la mayoría,al servicio de los ricos.
  • Industria de las Relaciones Públicas (RRPP) con el poder.

Para Chomsky existen cuatro fases del conocimiento:
  1. Aceptar las ideas claras y bien definidas. Aristoteles.
  2. Dividir el problema en tantas partes sea necesario. Jaques Derrida.
  3. Ir de lo simple a lo complejo. Karel Kosik.
  4. No dejar de verificar nunca si se han cometido errores. Hegel.

Lingüística:
  • Aprensión de los niños con el lenguaje.
  • Sigue la ideología de Daescartes: "El verdadero conocimiento debe proceder del conocimiento de la razón".
  • Control lingüístico.
  • Manipulación.
  • Análisis científico del significado.
  • Estructuralismo más allá de la oración.
  • Lingüística generativa.

Hace una crítica al sistema norteamericano de cuerdo a los postulados de minorías y modos de producción de Rosseau, donde la legitimidad de las instituciones sociales se debe encontar en una vigilancia constante, de acuerdo ala explotación de clases sociales. Se utilizan las posturas políticas de libertad y democracía: que se va a definir como el gobierno del pueblo aplicado a un sistema, se da el reparto de riquezas de una manera equitativa.

Modelo de la propaganda, cinco filtros de noticias:
  1. Dinero: "Solo los ricos pueden postularse". La prensa independiente disminuye, se da la búsqueda de utilidades. Propiedad de medios influyentes a partir de la Segunda Guerra Mundial.
  2. Publicidad: "La capacidad para hacer negocios". Deformación de noticias de terminado a los intereses publicitarios. Público como consumidor.
  3. Dependencia: (Gobierno, empresa, expertos). Centralización de la atención en determinados puntos. Expertos, intereses del gobierno y la empresa.
  4. Censura: Se dice lo que se pide, acatar "Lo que se debe informar y lo que no". Favorecer los intereses.
  5. Anticomunismo: "El lugar del imperio malvado". Concisión: Toda noticia o hecho debe ser conciso. Publicidad. Concordancia.
asv

    domingo, 27 de septiembre de 2009

    Primera exposición, equipo 4: Anticapitalismo para principiantes



    Se especifica como un movimiento que se encuentra en contra del capitalismo, en el cual se acusa al sistema capitalista de los problemas, asimismo se define como la resistencia a este.
    Se da en forma de lucha, de reclamo hacia el consumir por consumir.
    Este concepto se comenzo a manejar en 1830 con el inicio del socialismo, donde las principales características para atacarlos son:
    • Opresión económica, postulada por el socialismo
    • Anarquismo, que se refiere a cualquier tipo de opresión
    • Marxismo, la lucha de clases entre el proletariado y la burguesia
    • Primera asociación internacional de trabajadores
    Estos son algunos de los pensadores más importantes son:
    1. Karl Marx: En su crítica al capitalismo propone soluciones posibles para combatirlo.
    2. Lenin: Crea una jerarquización de la sociedad
    • Mahoismo (China). Mao Tse Tung donde los campesinos son la base.
    • Guevarismo/Foquismo. Las guerrillas son los puntos focales.
    • Movimientos de liberación nacional. El movimiento revolucionario en México: EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional).
    Izquierda tradicional vs Nuevo capitalismo

    La primera, se caracteríza por:
    • El poder para liberar al pueblo (mover el estado).
    • Movimientos de liberación (subordinación).
    • Revolución. Sobresalir con el poder del estado (cambio de élites).
    • Desarticulación. Revolución todos los días (Formas de resistencia del poder).
    • Horizontalidad: Eficacia para la liberación (Jerarquización). Competitivas.
    • Jerarquia: Se apoya con los problemas del pueblo.
    La segunda por su parte:
    • Expresa el poder político, empresarial y de medios de comunicación como una transformación.
    • Demuestra su aotonomía.
    • Combate al capitalismo bajo dos significados.*
    • Nadie se encuentra sobre nadie, no se divide a dirigentes y oprimidos.
    • Comunicación: Otorgar información.
    • Multiplicidad: Ente móvil, pensante. Lucha contra los sistemas por medio de concenso.
    • Acción directa y desobediencia civil: Realización de acciones para realizar un cambio. Todos asumen las consecuencias (actos de provocación).

    *Con sus premisas:
    1. Mandar y obedecer.
    2. Poder hacer/Crear algo.


    asv

    viernes, 25 de septiembre de 2009

    Primera exposición, equipo 3: Contracultura para principiantes.



    Como definición, se puede decir que es la cultura creada por la minorias que se oponen a corrientes establecidas en las sociedades modernas. La finalidad: ROMPER CON EL SISTEMA, este ideal, surge a finales de la Segunda Guerra Mundial, donde se crea la idea de esperanza y progreso.

    Socialismo: Movimiento que pretendia una sociedad sin clases sociales.

    En el congreso llamado La dialéctica de la liberación, Marcuse, Goodman y Bateson entre otros postuaban construir sociedades para luchar por una causa y ser un individuo consciente. Con el surgimiento de los movimientos radicales, la autonomía individual era un concepto para nombrar el quebrantamiento de la forma de vida que se conocía.

    Para Joseph MCartey, estos movimientos, no pretendian ni querían ser rehenes, ya que también se encontraban inmersos en la sociedad hiperconsumista que se basaba en la premisa de "más tienes, mejor eres".

    Música: Rock, como su principal género, se considero como un medio para radicalizar. Las letras de sus canciones eran básicamente temas de esperanza, lo cual jugó un papel muy importante. Era en su mayoría hecho por blancos y grupos. El unico solista fue Elvis Presley. Con el surgimiento de nuevos generos musicales, también surgieron nuevos movimientos que se radicalizaron, los cuales formaron la contracultura:

    1. Hipster: Llamados hippies en los años 60 promovian la paz
    2. Jazz: Este movimiento musical pomovia la paz y la alegría
    3. Generación Bi (57-59): Promovian el amor libre, el uso de drogas, el sexo libre y rechazaban los valores materialistas.
    4. Rock & Roll: Se le vio más como un acto sexual, que como un movimiento musical.
    5. Underground: "La contracultura no es una anti-cultura, va contra lo establecido"
    6. Hippies*
    7. Diggers: Se definieron por las labores de grupos de actores que ofrecian servcios comunitarios.
    8. Panteras negras (Oakland): Eran básicamente comunidades negras que buscaban la igualdad de razas.
    9. Yuppies (Chicago): El rock es un medio para radicalizarse.
    10. Teddy Boys: Fuerza bruta, golpes.
    11. Swinging London: Campañas para el desarme nuclear. La mayoría eran estudiantes.
    12. Orgullo Gay (1969): Día del orgullo gay: 16 de junio

    * Características de lo Hippie:
    • Conducción de la vida mediante utopías
    • Había otra alternativa para poder vivir
    • Creencia en el amor
    • Sexo colectivo (en pro del homosexualismo)
    • Drogas como característica fundamental, era su arma era ir en contra del sistema: marihuana y LSD (se recomendo a estudiantes de harvard)

    Entre algunos de los eventos más importantes de la contracultura estan:
    • Uso de minifalda
    • Se populariza la pildora anticonceptiva
    • Se redescubre lo hindú (Pop art)
    • Se populariza el uso de drogas como la marihuana, el ácido y el ashi.
    • Monterrey
    • 1966: El verano del amor (día del LSD).
    • 1967: Comienza la deblacle hippie.
    • 1968: Jefferson Airplane toca sobre una Azotea, menos fructuoso que The Beatles en 1969.
    • 1969: 15 de agosto. Woodstock (450,000 personas). 16 de junio. Día del orgullo gay. 22 de abril. Día de la tierra. Greenpeace. Vida Sana.
    • 1980: Muerte de Jhon Lennon, principio del fin de la contracultura

    Grupos musicales y solistas más populares:

    • Rock & Roll: Chuck Berry, Elvis Presley.
    • Rock: The Beatles, Jefferson Airplane, The mamas & the papas, The Doors, Jimmy Hendrix, Janis Joplin, Ravi Shankar, The Monkeys.
    • Beat: Rolling Stones, The Animals, The Who, The Birds (Folk).
    • Rock Show: Kiss
    • Rock de estadio: Queen, Pink Floyd, The Velvet Underground, The New York Dolls, Sex Pistols.

    Contracultura vs Establishment: Predilección por una sociedad reducuida frente a lo global.
    Subcultura: Crìtica social, permanece fuera de los parametros y convivencia. No busca un interés colectivo de cambio. Acción social del individuo.

    "Entre el rock complaciente y e rock comprometido existe la misma distancia que entre la heroína y la marihuana. Uno aplaca, el otro, despierta".


    asv

    Primera exposición, equipo 1: Modernismo para principiantes


    Como primer punto cabe destacar que el modernismo y la modernidad son cosas diferentes, ya que el primero se refiere a los avances tecnológicos y científicos, mientras que el segundo es un proyecto de corte filosófico de la razón y su relación con la realidad.

    Abstracción vs Vanguardismo

    En esta transformación tecnológica, encontramos puntos nodales que van a definir tres etapas:

    • La primera es la transformación tecnológica con inventos como la maquina de vapor, que en este sentido, se va a definir como la Primera Revolución Industrial.
    • La Segunda Revolución Industrial se va a dar en torno a los cambios en aspectos administrativos, la revolución de los autos y la producción en masa surgidos del Fordismo, Taylorismo y Toyotismo.
    • Mientras que la Tercera Revolución se da con la invención de los primeros ordenadores, lo cual se va a trasladar en una etapa de modernismo en la que se crean nuevas concepciones.


    En la concepción de arte, encontramos cuatro aristas para explicarlo:
    1. Primitivismo expresionista
    2. Desnudos
    3. Modernismo, como algo decadente
    4. Psicoanálisis. En este punto nos detenemos por que ayuda al surgimiento de vanguardias, como lo pueden ser el surrealismo (maravilla, fantasía) y la interpretación de los sueños, así como la relación de las imágenes con los sentimientos de Sigmund Freud.

    Por otra parte el concepto de cultura urbana se va a basar en esta concepción de lo que es la multitud, que se suele dar como un ocultamiento de la identidad política donde se da el movimiento de río (es decir de manera lineal). Asimismo descubrimos que esto solo se puede encontrar por medio de los discursos políticos como en los casos de Adolf Hitler y Lenin.

    Dentro de lo que ocasiono la Segunda Guerra Mundial, esta la oposición Comunismo/Capitalismo, donde ambos atacan al modernismo vanguardista.


    asv

    lunes, 7 de septiembre de 2009

    Primera exposición, equipo 2: Posmodernismo para principiantes


    Los principales elementos que influyeron para consolidar el modernismo fue la nueva forma de entender la estética, la teoría y la función del arte, en donde la pintura o escultura como valor dominante, ya no era la imitación de la naturaleza o su representación literal. Los artistas comenzaron a experimentar nuevas ideas llamadas formas abstractas.

    Por su parte en la transición del postmodernismo surge la crisis de las vanguardias artísticas y el debate de la modernidad-postmodernidad. Se utilizaba con menor frecuencia la pintura como medio principal; en su lugar se generalizaron las grandes instalaciones así como la experimentación de nuevas tecnologías como el videoarte.

    Dentro del posmodernismo encontramos que las vanguardias artísticas han sido una marca importante dentro del mismo, algunas de estás son: El Dadaísmo que surge como un movimiento anti-arte, expresa una crítica por medio de objetos poco comunes en especial hacia el arte literaria, con exponentes como Marcel Duchamp. El Pop Art se basa en el uso de imágenes de la cultura popular aislando y combinando al objeto, en el que Andy Warhol se ha convertido en uno de sus máximos exponentes y el Expresionismo Abstracto de naturaleza enteramente norteamericana consolidado como movimiento pictórico contemporáneo dentro de la abstracción.

    Se puede decir que el sello caracteristico del posmodernismo es un nuevo orden de antivalores, que abarca lo eclectico, hedonista y nihilista, en el cual no existen espectativas ante el futuro y las relaciones personales se vuelven tan efimeras, como la moda misma. El capitalismo es el sistema economico preponderante , por lo que elementos como el arte y la ciencia se convierten en entes al servicio del poder

    En el cine se han dado diversos exponentes; mientras que dentro de la música Madonna logró innovar, tanto en la forma musical del pop hasta el momento, como en la imagen de chica ruda y sexy que pronuncia las palabras I’m like a virgin. En el aspecto político podemos encontrar a Margaret Thatcher (La dama de hierro) que logró modificar el estatus que se tenía de la mujer en la política logrando ser primera ministra de Gran Bretaña.

    En el campo de la psicología, el posmodernismo no se quedó atrás. Jaques Lacan sustituyó la conocida triada freudiana, constituida por el ello, el yo y el superyo; por los siguientes tres elementos: lo espectral (o lo real), lo imaginario y lo simbólico.

    Mientras tanto, Ciberia es considerado como un mundo material en el que las personas o mejor expresado, los cibernautas basan su vida en el uso de la tecnología. Ésta a su vez avanza a pasos enormes a tal grado que cada día el futuro se encima en el presente formando así una cibercultura.


    asv

    Ciberespacio para principiantes: Un poco de lo que dice el libro.



    Para la sociedad ha sido de vital importancia el desarrollo del lenguaje y la tecnología, ambos han creado una nueva forma de ver las ciencias de la comunicación. Este desarrollo ha sido progresivo y poco a poco las formas de expresar y desarrollar la comunicación a través de los años.

    Inventos como la imprenta, el reloj de agua, los barcos (inicialmente con la maquina de vapor), la pascalina, la holografía, la fotografía, el cine, etc. han generado un cambio en la forma como se transmite la información, esto es la conformación de lo que hoy se conoce como el ciberespacio. Es por ello que el mundo se ha hecho más pequeño al mismo tiempo que se ha vuelto un fenómeno global.



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    asv

    viernes, 4 de septiembre de 2009

    El fatalismo del Ciberespacio en el Ciberespacio

    Chequen este video:



    He aquí una clara muestra del satanismo que se le ha dado al Internet o Ciberespacio. La visión destructiva de la crítica y por supuesto fatalista de los medios de comunicación, que muestran al Internet como una semejanza de la destrucción de los medios de comunicación, tal como los conocemos.

    Solo queda pensar en lo que nos dice este video y aclarar realmente ¿El fatalismo es tanto como para pensar que, los medios de comunicación tradicionales desapareceran con la digitalización de los medios?


    asv